اولين كتابخانه عمومي ايران

اولين كتابخانه‌ي عمومي در ايران در سال 1340 و در پارك شهر تهران افتتاح شد. در دهه چهل به تدريج تعداد كتابخانه‌هاي عمومي، بويژه در پاركهاي تهران و شهرهاي بزرگ ايران، افزايش يافت. اين كتابخانه‌ها يا تحت نظارت شهرداري‌ها بودند و يا زير نظر وزارت فرهنگ و هنر اداره مي‌شدند. در سال 1344 قانوني به تصويب رسيد كه بر اساس آن يك و نيم (1/5) درصد از درآمد سالانه‌ي شهرداري‌ها به ايجاد و توسعه كتابخانه‌هاي عمومي اختصاص يافت.

خلاصه کتاب باباگوریواثراونوره دو بالزاک

 

 

بابا گورويو پيرمردي است كه عاشق دو دخترش است و همه زندگي اش را براي آنها مي خواهد . آن ها را شوهر مي دهد و ثروتش را بين آنها تقسيم مي كند و خودش به پانسوني فقير مي رود اما دخترها قدر شناس نيستند . در اين پانسيون پسر جوان فقيري به نام اوژن نيز هست كه مي خواهد به گونه اي وارد طبقه اشراف شود و .....

 

 

ادامه نوشته

خلاصه ای تحلیلی از کتاب {کیمیاگر} شاهکار ‍‍پائولوکوئیلو

 

پائولو یکی از نویسندگان بزرگ دنیا و اهل برزیل است. این نویسنده بسیار تحت تاثیر مولانا است.

در کتاب کیمیاگر به این نکته اشاره شده است که هرکس افسانه شخصی خود را دارد و باید برای رسیدن به آن تلاش کند. اگر انسان از افسانه شخصی خود چشم بپوشد راکد و ایستا می شود و به یک زندگی یکنواخت و خسته کننده و بی هدف اکتفا می کند. وقتی انسان برای رسیدن به این افسانه شخصی تلاش و کوشش می کند و به سفر می پردازد و اتفاق های شگفت انگیزی برایش پیش می آید تازه می فهمد زندگی یعنی چه؟ و دیگرانی که به زندگی عادی و پشت کردن به افسانه شخصی خود پرداخته اند چقدر معمولی  و شاید بتوان گفت حقیراند. در راه رسیدن به این افسانه شخصی باید از نشانه هایی  که قلب انسان به او می دهد پیروی کرد.

ادامه نوشته

وقتی هوای رفتن دارد...

میرود و من
پشتش آب
نمیریزم
وقتی هوای رفتن دارد
دریا را هم
به پایش بریزی

بر نمی گردد ....!

با نام رضا به سینه ها گل بزنید با اشک به بارگاه او پل بزنید فرمود که هر زمان گرفتار شدید بر دامن

گویند زیارت تو حج فقراست؛

بر گنبد و بارگاهت از دور سلام ...

السلام علیک یا

علی بن موسی الرضا «علیه السلام»

سال نو میلادی مبارک باد

آغاز سال ۲۰۱۴ میلادی بر تمام جهانیان مبارک باد . انشاء الله

 امسال سالی پر برکت  و با آرامش

و بدون جنگ و خونریزی برای جهانیان باشد. به امید روزهای خوب و زیبا .

حضرت محمد ازدیدگاه غرب

یوهان ولفگانگ گوته (1838-1749) بزرگترین شاعر آلمانی كه با آثار فراوان و ارزشمندش در ردیف بزرگترین شاعران جهان قرار گرفته چنان برخورد شگفت انگیز و جالبی با اسلام دارد كه شایسته است آن را به شیوه ای علمی و دقیق بررسی كنیم .

ادامه نوشته

تازه‌های کتاب

ادبیات و خشونت

  - نگاهی به یک محاکمه، جووانی ورگا، م.طاهر نوکنده.

 «ادبیات نمی تواند در اصلاح واقعیت مشارکت کند، تنها می‌تواند کارکرد مطالعاتی داشته باشد. مطالعه بر روی آ نچه که یک‌بار و برای همیشه به آدمی داده شده است.» (جووانی ورگا)

ادامه نوشته

تازه های کتاب

روانکاوی ادبیات و هنر

تازه‌های کتاب  - نگاهی به کتاب «روان‌کاوی و ادبیات و هنر (از فروید تا ژاک دریدا)»، نوشته‌ی علی شریعت کاشانی.

 «بارها با شگفتی از خود پرسیده‌ام که شما (نویسندگان و شاعران) ادراک و شناخت خود را درباره‌ی این یا آن پدیده‌ی مرموز و نهفته از کجا به‌دست می‌آورید، حال آن‌که من در سایه‌ی یک تلاش تحقیقی بس مشقت‌بار به آن دست می‌یابم.»
(فروید: نامه به آرتور شنیستلر، ۱۲ ژانویه ۱۹۰۶)

ادامه نوشته

تازه های کتاب

تنهای روی زمین

تنها‌ترین تنهای روی زمین

تازه‌های کتاب  - نگاهی به کتاب دیگر تنها نیستی، نوشته‌ی استفانو بنی با ترجمه‌ی محمدرضا میرزایی

 

عشق نافرجام

رنج می‌برم و لاغر می‌شوم

عشق نیمه فرجام

تغییر وزن نمی‌دهم

عشق با فرجام

این عشق رو نمی‌شناسم

(از کتاب مارگریتا دُلچه‌ویتا

ادامه نوشته

اخبار کتاب

 

امضای تفاهم نامه همکاری‌های رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در مسکو و انستیتو ادبیات ماکسیم گورکی

اخبار فرهنگی  - 
همزمان با هشتادمین سال تاسیس انستیتو ادبیات ماکسیم گورکی مسکو، تفاهم نامه همکاری‌های این انستیتو با رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در فدراسیون روسیه امضاء شد.

در این تفاهم نامه که در محل این انستیتو به امضاء پروفسور تاراسوف رئیس انستیتو ادبیات ماکسیم گورکی و سید حسین طباطبایی سرپرست رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در روسیه رسیده است مواردی از قبیل سازماندهی و برگزاری مراسم و برنامه‌های فرهنگی - علمی با شرکت رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران و دانشجویان، پژوهشگران دوره دکترا و نیز اساتید انستیتو ادبیات، سازماندهی تبادل بین المللی هیئت‌های نویسندگان جوان با هدف برقراری و توسعه ارتباطات هنری و نیز آشنایی با تاریخ، سنت و فرهنگ روسیه و ایران، نشر مشترک مجموعه آثار هنری، علمی و مقاله نویسی، فراهم نمودن مقدمات برای افتتاح مرکز زبان و فرهنگ ایران در انستیتو ادبیات آ. م. گورکی، گنجانده شده است.
پروفسور تاراسوف پس از امضای این تفاهم نامه، با مهم و ارزشمند دانستن همکاری‌های انستیتو ماکسیم گورکی با رایزنی فرهنگی جمهوری اسلامی ایران در روسیه، ادبیات کلاسیک و معاصر ایران را یکی از سرچشمه‌های آشنایی با معارف و فرهنگ غنی مشرق زمین خواند و اظهار امیدواری نمود با گسترش همکاری‌های دوجانبه رایزنی و انستیتو، شاهد تلالو بیش از پیش ادبیات ایران در روسیه باشیم.
سید حسین طباطبایی نیز با موثر و ثمربخش خواندن همکاری‌های انستیتو گورکی با نهادهای علمی، ادبی و فرهنگی کشورمان، امضای این تفاهم نامه را نقطه عطفی در گسترش تعاملات ادبی ایران و روسیه دانست.
گفتنی است انستیتو ادبیات ماکسیم گورکی که هشتادمین سال تاسیس خود را به تازگی جشن گرفته است یکی از معتبر‌ترین نهادهای پرورش نویسندگان، شاعران، روزنامه نگاران و منتقدان ادبی در روسیه بوده و شمار زیادی از شعرا و نویسندگان روسیه و شوروی سابق، به نحوی با آن مرتبط بوده‌اند.

اخبارکتاب

 شهر کتاب/چهارشنبه‌ها در محضر حافظ‌پژوهان در شهرکتاب

چهارشنبه‌ها در محضر حافظ‌پژوهان در شهرکتاب

اخبار شهر کتاب  - مرکز فرهنگی شهرکتاب از روز بزرگداشت حافظ در سال‌جاری و در روزهای چهارشنبه، درس‌گفتارهایی درباره‌ی حافظ را با حضور حافظ‌پژوهان و صاحب‌نظران برگزار می‌کند.

علی‌اصغر محمدخانی معاون فرهنگی شهرکتاب درباره‌ی برگزاری این درس‌گفتارها گفت: از سال ۱۳۸۵ برنامه‌ی درس‌گفتارهایی درباره‌ی بزرگان ادبیات کلاسیک فارسی به طور مستمر و در روزهای چهارشنبه برگزار می‌شود و تاکنون نزدیک به ۳۰۰ جلسه درس‌گفتار درباره‌ی مولوی، فردوسی، سعدی، نظامی، عطار و بیهقی برگزار شد که حاصل این درس‌گفتار گنجینه‌ای بسیار غنی و ارزشمند را برای مخاطبان ادب فارسی فراهم کرده است.
وی گفت: با این که کارنامه‌ی حافظ‌پژوهی ما تا کنون پربرگ و بار بوده است و حافظ‌شناسان و حافظ‌پژوهان درباره‌ی حافظ و اندیشه‌ها و هنرهای او بسیار سخن‌ گفته‌اند و بی‌شک یکی از بزرگ‌ترین شاعران اندیشمند جهان محسوب می‌شود اما باز نکته‌ها و سخن‌های فراوانی درباره‌ی شعر و اندیشه‌ی او می‌توان گفت که تازگی دارد و سخن گفتن از او به سادگی به پایان نمی‌رسد. دیدگاه‌های گوناگونی درباره‌ی شعر او وجود دارد که پایان‌ناپذیر است.
محمدخانی گفت: درس‌گفتارهایی درباره‌ی حافظ بعد از همایش «حافظ و دوستی» از روز چهارشنبه اول آبان ماه با حضور دکتر سعید حمیدیان آغاز شده و به ترتیب استادان: بهاءالدین خرمشاهی، ابوالحسن نجفی، نصرالله‌ پورجوادی، احمد سمیعی‌گیلانی، فتح‌الله مجتبایی، اصغر دادبه، سیروس شمیسا، میرجلال‌الدین کزازی، غلامرضا اعوانی، ضیاء موحد در هفته‌های آتی از حافط سخن خواهند گفت و تا سال آینده استادان و حافظ‌پژوهان ایران و دیگر کشورهای جهان در این درس‌گفتارها حاضر می‌شوند و حاصل تازه‌ترین پژوهش‌های خود را با علاقه‌مندان به شعر او در میان خواهند گذاشت.
معاون فرهنگی و بین‌الملل شهر کتاب از پژوهشگران و استادانی که علاقه‌مندند حاصل پژوهش‌های خود را عرضه کنند دعوت کرد که موضوعات مورد علاقه‌ی خود را برای سخنرانی به معاونت فرهنگی شهر کتاب ارسال کنند تا امکان ارایه‌ی آن برای مخاطبان فراهم شود.
وی‌گفت: در این درس‌گفتارها به طور متناوب از آثار هنرمندان عرصه‌ی موسیقی و سینما نیز بهره‌‌ می‌بریم.

کتاب خوب؟22

تتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتتت

ننننننننننننننننننننننن

صلوات خاصه امام رضا(ع)

امام حسن مجتبی (ع)مظهر جود و سخا

مام حسن مجتبی(ع) مظهر جود و سخا

محبت و عطابخشی اهل بیت(ع)به ویژه امام حسن مجتبی(ع)زبانزد عام و خاص گردیده بود. او که دارای قلبی پاک و رؤوف و پرمهر نسبت به دردمندان و تیره بختان جامعه داشت، همانند پدرش علی بن ابی طالب(ع)با خرابه نشینان دردمند و اقشار مستضعف و کم درآمد همراه و همنشین می شد، درد دل آنان را با جان و دل می شنید و به آن، ترتیب اثر می داد و در این حرکت انسان دوستانه جز خدا را نمی دید و اجرش را جز از او نمی طلبید و او بارزترین مصداق آیه شریفه ذیل بود:.

(الَّذینَ یُنْفِقُونَ أمْوالَهُم بِاللَّیْلِ وَالنَّهَارِ سِرّاً وَعَلانِیَةً فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلاخَوْف عَلَیْهِمْ وَلاهُمْ یَحْزَنُونَ (1)؛ آنانی که اموال خود را شب وروز، پنهانی و آشکارا انفاق می کنند، مزدشان در نزد پروردگارشان خواهد بود، نه ترسی و نه غم و اندوهی بر دل آن ها راه پیدا خواهد کرد.).

از این روی هر ناتوان و ضعیف و درمانده ای درِ خانه آن حضرت را می کوبید. چه بسا افرادی از شهر و دیارهای دیگر به امید دستگیری امام مجتبی(ع)به مدینه منوره می آمدند و از آن دریای جود و کرم بهره می جستند. در میان مستمندان سادات و غیرسادات و درراه ماندگان و از راه رسیدگان و... دیده می شد. گاه بر اساس خواسته آنان، هزینه سفر، ازدواج و زندگی، هزینه مداوای مریض و دیگر نیازمندی های آنان را پرداخت می نمود و گاه بدون هیچ گونه پرسش بر آنان ترحم می کرد.

کمک و دستگیری از مستمندان، سالخوردگان و فقرا از سوی آن حضرت، در دوران حاکمیت امیرالمؤمنین(ع)و حکومت خود در کوفه و مدینه و بعد از آن به دو صورت انجام می گرفت:.

الف) کمک های مستمر و همیشگی که شامل سالمندان، ایتام، خانواده های شهدا، اصحاب صفّه و... می شد و در چهارچوب منظمی به صورت ماهیانه انجام می گرفت. گویا آنان حقوق بگیران دایمی از خاندان اهل بیت(ع)بودند که بخش عمده ای از موقوفات و صدقات رسول خدا(ص)و امیرمؤمنان(ع)و فاطمه اطهر(س)و اموال شخصی حضرت مجتبی(ع)به این امر اختصاص می یافت. امام حسن(ع)پیش از آن از سوی پدر بر این کار بزرگ انتخاب و منصوب شده بود و بعد همچنان ادامه یافت. حکم تاریخی علیّ بن ابی طالب(ع)که در بخش (وظایف امام مجتبی(ع)در زمان حکومت پدرش) آورده ایم، گواه این مطلب است. سیاست و برنامه بر این بوده که اصل موقوفات حفظ گردد و از درآمد آن، فقرا و کسانی که مال بر آنان وقف شده بود (موقوف علیهم) را تأمین نمایند.

ب) کمک های مقطعی آن حضرت به فقرا، بیچارگان و مساکین در همه فرازونشیب های زندگی. این کمک ها به طوری زیاد بود که بخشش و دستگیری آن ها زبانزد عموم مردم شده بود.

از امام مجتبی(ع)پرسیدند: چگونه است هر سائلی که بر در خانه شما می آید، ناامیدش برنمی گردانید.

حضرت فرمود: من هم نیازمند و محتاجی هستم به درگاه خداوند متعال که دوست ندارم او مرا دست خالی برگرداند، خداوندی که نعمت هایش را بر ما ارزانی داشته، هرگز نمی خواهد بندگانش را محروم کنم، می ترسم اگر سائلی را رد کنم، او هم مرا دست خالی برگرداند

ادامه نوشته

شهادت امام حسن مجتبی(ع)

ادامه نوشته

نزدیک شدن رحلت جانسوز نبی اکرم صل الله علیه و آله پیشاپیش برمسلمین جهان تسلیت باد

قسمتی از سخنان مولایمان علی (ع) در سوگ پیامبر (ص)

خدا می داند این غم جانکاه چقدر  بر سینه امیر المونین علیه السلام تنگی می کند که حضرتش به هنگام  تطهیر و غسل بدن پاکیزه پیامبر (ص) اینگونه  دردمندانه ناله سر می دهد که: 

" پدر و مادرم بفدای تو باد ای رسول خدا همانا با مرگ تو - رشته ای – از نبوت و احکام الهی و اخبار آسمانی بریده شد که با مرگ دیگران ( سایر پیامبران ) بریده نگردید . . .

اگر امر به شکیبائی و نهی از ناله و فریاد و فغان نفرموده بودی ، هر آینه ( در فراق تو ) سرچشمه های اشک چشم را ( با گریه بسیار ) خشک می کردیم ، و درد و غم پیوسته ، و حزن و اندوه همیشه باقی بود ، و خشکی اشک چشم و دائمی بودن حزن و اندوه در مصیبت تو کم است ، ولی مرگ چیزی است که بر طرف نمودن آن ممکن نبوده و دفع آن غیر مقدور است .

پدر و مادرم به فدای تو باد ، مارا نزد پروردگارت بیاد آورده و در خاطر خویش نگهدار .(نهج البلاغه، خطبه 235 )

                    

پیامبر خدا (صلى الله علیه وآله) در تاریخ 28 صفر سال 10 هجرى در مدینه منوره چشم از جهان فرو بستند و به لقاء الله پیوستند، و این در حالى بود که سر در سینه برادر خویش على بن ابى طالب (علیه السلام) داشتند: (ولقد قبض رسول الله...): و رسول خدا در حالى قبض روح شد که سر بر سینه من نهاده بود و جانش در میان دستانم گرفته شد و من دستم را بر چهره ایشان کشیدم و من متولى غسل آن حضرت شدم و ملائکه مرا کمک مىکردند و در و دیوار خانه‏اش من از صداى آهسته آنان که بر او نماز مىخواندند و گروهى بالاى مىرفتند و گوش من از صداى آهسته آنان که بر او نماز مىخواندند خالى نمىشد تا آنکه او را در ضریحش به خاک سپردیم... (نهج البلاغه، فیض الاسلام: خطبه 88).

و در غم رحلت پیامبر (صلى الله علیه وآله) در حالى که حضرت را غسل مىداد و کفن مىکرد، چنین فرمود: (بأبى أنت و أمى یا رسول الله لقد انقطع بموتک...): پدر و مادرم فداى تو اى رسول خدا! همانا با مرگ تو از نعمتى محروم شدیم که با مرگ دیگران از آن محروم نمىشدیم و آن، نعمت نبوت و اخبار آسمانى بود. مصیبت تو آنقدر بزرگ است که ما را به خاطر تمام مصیبتهاى دیگر تسلیت مىدهد و از این جهت، تو منحصر به فرد هستى و همه مردم در سوگ تو ماتمزده هستند و از این جهت عمومیت دارى و اگر نبود که تو ما را به صبر امر فرمودى و از جزع و ناله نهى نمودى، سرچشمه‏هاى اشک را خشک مىکردیم و درد و غم ما همواره باقى مىبود و اندوه ما زدوده نمىشد و اینها نیز براى تو اندک است، ولى مرگ را نمىتوان برطرف کرد، پدر و مادرم فداى تو باد! ما را نزد پروردگارت یاد کن و در خاطر خود نگهدار!) (نهج البلاغه، فیض الاسلام، خطبه 226).

رسول خدا (صلى الله علیه وآله) لحظاتى پیش از رحلت فرمود: (براى من کاغذ و دواتى بیاورید تا مکتوبى بنویسم که پس از من گمراه نشوید!) در این لحظه، عمر بن الخطاب گفت: (این مرد هذیان مىگوید و بیمارى بر او غلبه کرده است! ما را کتاب خدا بست است! و شعار (حسبنا کتاب الله) که نقض کننده فرمایش نبى اکرم (صلى الله علیه وآله) إنى تارک فیکم الثقلین.. از همان مجلس ریشه گرفت.

پس از آن، در حالى که على (علیه السلام) هنوز در حال غسل و تدفین پیامبر بود، گروهى در محلى به نام (سقیفه) جمع شدند و در امر خلافت نزاع آغاز کردند و سرانجام ابوبکر را به عنوان خلیفه برگزیده، با او بیعت کردند و این، آغاز مسیرى بود که به نوبه خود نتایجى به همراه داشت.

 

تسلیت

تسلیت

ادامه نوشته

حماسه 9 دی

بدون شرح...

درباره کتاب...

در ادامه مطلب بخوانید

ادامه نوشته

حدیث هفته...

اونجوری که...

مسابقات کتابخوانی دی ماه 1392

میلاد عیسی مسیح مبارک...

پیشاپیش میلاد مسعود پیام آور توحید، صلح و مهربانی، حضرت عیسی مسیح (ع) و سال نو میلادی بر تمامی موحدین و پیروان ادیان الهی بویژه جهان مسیحیت گرامی باد

تأثیر «فرهنگ» بر فرآیند «توسعه»

‫فرهنگ یک جامعه چگونه در مقوله‌ی توسعه می‌تواند نقش‌آفرین باشد؟ آیا فرهنگ بومی یا ملی یک منطقه در مسیر توسعه‌ی فرهنگی تقویت می‌شود یا تن دادن به جریان توسعه‌ی فرهنگی با ملاک‌ها و شاخص‌های جهانی (یونسکو)، منجر به کم‌رنگ شدن و به محاق رفتن فرهنگ‌های بومی می گردد

ادامه نوشته

تأثير زبان و ادبيات فارسي برساختار اجتماعي، فرهنگي جامعه

ادبيات گفته ها و نوشته هاي ظريف وزيبا با هدف نشان دادن رهنمودها وارشاداتي در را ه سعادت جامعه و آسايش نسل فعلي و پيشرفت آينده است . در قلمرو زندگي انسان آثار ادبي به
عنوان تبلور انديشه هاي فردي و اجتماعي در اعتلاي فرهنگي و اجتماعي جامعه تاثير بسزايي دارند . ادبيات در انجام رسالت خود در قلمرودانشهاي گوناگون گنجينه ارزشمندي از رويدادها ،
ارزشها، آداب ورسوم و پيشينه تاريخي وتحولات اجتماعي جام عه محسوب مي شود . پژوهشهاي فرهنگي واجتماعي خط سير آن و تأثيرش در تحولات اجتماعي، در قالب رمان ، تاريخ ، فلسفه،
تأتر، نمايش، وتمثيل وبالاخره شعر ونثر مورد مطالعه وبررسي قرار مي گيرد و در اين راستا جامعه شناسي ادبيات به عنوان دانشي اجتماعي عملكرد واقعي خود را نشان مي دهد . كهن ترين آثار نوشته شده از سنگ نبشته ها گرفته تا به امروز نشان دهنده خلاقيت اجتماعي وفرهنگي اين مرزو بوم بوده است . و تحليل موضوعات ادبي از جنبه هاي مختلف اعم از آموزشي، ساختاري، روانشناسي وفرهنگي حائز اهميت هستند .

ادامه نوشته

کتاب«فرهنگ مصور نمادها و نشانه‌ها در جهان» ترجمه شد

 

«فرهنگ مصور نمادها و نشانه‌ها در جهان» نوشته میراندا بروس و میت فورد با ترجمه ابوالقاسم دادور و زهرا تاران منتشر شد._

به گزارش خبرگزاري كتاب ايران(ايبنا)، کتاب حاضر جستاری است در ماهیت نمادها که به شیوه ساده به برخی سمبل‌های آشنا و نا آشنا می‌پردازد.

ادامه نوشته

چرا باید کتاب بخوانیم؟

مطالعه کردن از آن جهت که به ما اطلاعات مختلفی از سراسر جهان می دهد بسیار مهم است. کتاب ها بخش مهم زندگی ما هستند.باعث افزایش مهارت خوب خواندن می شود و به تندخوانی هم بسیار کمک می کند.در مورد موضوعات مختلف چیزهای زیادی یاد می گیرید و در یک کلام زندگی شما را از بهتر می کند و کمک می کند که رشد کنید. ذهن شما را فعال و پویا نگه می دارد و باعث میشود دانش تان را گسترش دهید. کتاب ها به شما تجربه ی لذت بردن از شگفتی ها را می دهد.کتاب ها به شما کمک می کند تا جهان را از زوایای مختلفی ببینید. می توانید با یک کتاب خوب به جهان و ماورای آن سفر کنید. کتاب ها دوستان خوب ما هستند.آن ها به ما چیزهای زیادی را آموزش می دهند و به ما اجازه می دهند به مکان هایی برویم که بدون آنها هرگز نمیتوانستیم.

ادامه نوشته